《艾爾登法環(huán)》中最具標(biāo)志性的形象無(wú)疑是黃金樹(shù)。雖然它明顯借鑒了宮崎英高經(jīng)常參考的的三浦健太累《烙印勇士》中的世界樹(shù)，但它仍然以獨(dú)特的姿態(tài)在交界地伸展著枝干，成為了這個(gè)世界的標(biāo)志。然而，Reddit用戶(hù)Independent-Design17發(fā)文分析，黃金樹(shù)的靈感來(lái)源可能還包括另一種植物——西澳大利亞圣誕樹(shù)（Nuytsiafloribunda）。他指出，西澳大利亞圣誕樹(shù)的外觀與黃金樹(shù)，尤其是那些較小的黃金樹(shù)，非常相似。但它們之間的相似之處遠(yuǎn)不止于美學(xué)。在《艾爾登法環(huán)》中，我們了解到，死者的靈魂會(huì)被莊嚴(yán)地引導(dǎo)至黃金樹(shù)，這也是我們?cè)邳S金樹(shù)巨大的根部周?chē)l(fā)現(xiàn)墓地的原因。生死循環(huán)是其神話(huà)的核心部分，而西澳大利亞圣誕樹(shù)也具有類(lèi)似的文化意義。作家SharnaeWatson在瑪格麗特河鎮(zhèn)網(wǎng)站上解釋稱(chēng)，原住民瓦丹迪人將西澳大利亞圣誕樹(shù)視為“靈魂之樹(shù)”，每朵花都代表著一個(gè)逝去之人的靈魂。由于其鮮艷明亮的色彩，它經(jīng)常被視為夕陽(yáng)。因此，人們相信靈魂會(huì)穿過(guò)澳大利亞，“穿過(guò)洞穴和海洋”，最終安息，就和《艾爾登法環(huán)》中的一樣。Independent-Design17提出的另一個(gè)聯(lián)系與《艾爾登法環(huán)》粉絲中流行的一種理論有關(guān)。人們經(jīng)常爭(zhēng)論說(shuō)，黃金樹(shù)是一種寄生蟲(chóng)，寄生在原始的大樹(shù)根部。據(jù)稱(chēng)，這棵大樹(shù)容納了所有生命的熔爐。同樣，西澳大利亞圣誕樹(shù)是一種半寄生植物，從周?chē)闹参镏懈`取水分和礦物質(zhì)以生存。然而，值得注意的是，寄生蟲(chóng)理論存在爭(zhēng)議。一方面，在各種物品描述中提到的“大樹(shù)”并不存在。這是由于誤譯導(dǎo)致的。實(shí)際上的翻譯應(yīng)該是黃金樹(shù)本身的“大樹(shù)根”。盡管如此，一些人仍然相信它是一種寄生蟲(chóng)，并且是由外神出于惡意而種植的。無(wú)論如何，黃金樹(shù)與西澳大利亞圣誕樹(shù)之間存在驚人的相似之處，無(wú)論是視覺(jué)上還是主題上。這是否是故意的，只有FromSoftware才能確認(rèn)。更多內(nèi)容：